2015 臺灣音樂學論壇
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2015年10月4日 星期日
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王育雯:音樂與靜坐冥想的關聯:〈樂記〉與《壽齊天》
朴炫惟:「民歌」與「Folk」之間:1970-80年代臺灣與南韓的青年世代及音樂
江玉玲:1997-2015國際聖詩學聯合會議普世聖詩的 使用分析
何家欣:奧地利弗勞修道院對唱聖歌集之探究
吳宜盈:經典與禁演:論前東德反形式主義(anti-Formalism campaign)活動的音樂檢查制度-漢斯・艾斯勒(Hanns Eisler)的《約翰・浮士德》 (Johann Faustus)事件
李明晏:政治對音樂之影響:以中國毛澤東執政時期(1949-1976) 的民族管弦樂作品發展變遷為例
李惠平:東南亞作曲家與現代東亞作曲家的二元論述─以José Maceda (1917-2004) 的晚期作品為例
沈雕龍:解開「絕對」,釋放一個被忽視的十九世紀初「真正的浪漫歌劇」想像
張
倢:唱者有心,聽者無意?日治時期國策電影 「大陸三部曲」中歌曲的政治利用與「旋律化力量」
陳玟秀:“...神無能為力啊!”─ 探討荀貝格歌劇《摩西與亞倫》中的信心議題
陳峙維:從臺語流行歌曲〈三聲無奈〉談音樂工業 中唱片與廣電的傳播力量
陳聖元:跨文化接觸:南非自由省中華絲竹管弦樂團的音樂混雜現象
曾筱甯:花落花開中山堂:一個戰後臺北藝文場館的研究
程
明:傳統與技術對立中的唱片聆賞與康德自在遊戲概念初探
黃于真:從進化論與進化史觀看二十世紀上半葉中國音樂史的批判與建構
黃
翎:借來的地方、借來的聲音:聆聽王家衛電影《重慶森林》中香港「夢」的寓意
楊建章:時間中的音樂與國家-論二戰期間日本的音樂新古典主義
蔡永凱:理查‧史特勞斯對其「樂團藝術歌曲」之樂類意識
嚴若慈:凝視影音關係、聆聽古調意涵:魏德聖的《賽德克‧巴萊》(2011)
Thomas Irvine: Burney's China
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